Bóg jest miłością. Nie jest jest to jednak miłość głupia ale miłość wymagająca. Wymagająca ale również bezwarunkowa. prawda że paradoks.

Bóg miłosierny i litościwy.

            Po grzechu Izraela (oddawanie czci złotemu cielcowi), Bóg wysłuchuje wstawiennictwa Mojżesza zgadza się iść pośród ludu niewiernego okazując mu miłosierdzie w ten sposób. Bóg ukazuje swój majestat Mojżeszowi, przechodząc przed nim mówi: Jahwe, Jahwe Bóg miłosierny i litościwy bogaty w łaskę i wierność” (Wj 34, 6). Imię „Ja Jestem” oznacza wierność Boga mimo niewierności ludzkiej (Wj 34,7)

Bo jest jedyny on przekracza świat i historię (Ps 102,27-28)

Bóg „Ten, Który Jest”, jest Prawdą i Miłością.

            Te dwa pojęcia wyrażają w sposób zwarty Bogactwo imienia Bożego. Bóg jest samą prawdą i jego słowa nie mogą mylić. Dlatego we wszystkim z pełnym zaufaniem można powierzyć się prawdzie i wierności Jego słowa. Zobaczmy, co leżało u podstaw grzechu pierworodnego. Początkiem grzechu było właśnie kłamstwo kusiciela, które doprowadziło człowieka do zwątpienia w Słowo Boga, w Jego życzliwość i wierność. Podobną taktykę kusiciel stosuje również dziś próbując wmówić człowiekowi, że Bóg nie dotrzymuje Słowa, a to jest KŁAMSTWO.

Powodem objawienia się Boga Izraelitom i wybrania ich spośród narodów była Jego bezinteresowna miłość.  Miłość Boga do Izraela jest porównana do miłości ojca do swego syna. Ta Boża miłość jest mocniejsza niż miłość matki do dzieci, męża do żony. Przezwycięży wszystkie niewierności. Jest wieczysta „ Bo góry mogą ustąpić a pagórki się zachwiać, ale miłość moja nie odstąpi od ciebie” (Iz 54,10)

Konsekwencje wiary w Jednego Boga.

            Konsekwencje wiara w Boga jednego i miłowania Go całą swoja istotą:

·        Poznawać wielkość i majestat Boga.

·        Żyć w dziękczynieniu: jeśli Bóg jest jedyny wszystko, co posiadamy pochodzi od Niego.

·        Poznawać jedność i prawdziwą godność wszystkich ludzi: wszyscy uczynieni zostali na obraz i podobieństwo Boże.

·        Dobrze użytkować rzeczy stworzone: użytkować je w takiej mierze, w jakiej zbliżają nas do Boga, oraz odrywać się w takiej mierze, w jakiej one odrywają nas od Boga.

·        Okazywać Bogu zaufanie we wszystkich okolicznościach.